配资炒股平台皆都是在有土的前提下进行的

中医讲脾胃为后天之本，气血生化之源，金元四大家之一李东垣更是以“脾胃论”开宗立派，提出“内伤脾胃，百病由生”的观点。李氏认为脾胃为人体气机升降的枢纽。精气的输布依赖于脾气之升，湿浊的排出依赖于胃气之降。这样，李氏对脾胃升降作用的认识，从单纯对消化的作用扩展为对精气代谢的作用。人身精气的转输升降，依赖于脾胃的升降来完成。脾胃的升降作用对人体的作用十分重要。

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在陶弘景《辅行诀五脏用药法要》中提到“水土合德，火土一家”的理论，正合《周易》所讲“水火不相射，金木不相战” 皆因有中土调和。而进一步探究五行生克制化之条件，都是在有土的前提下进行的，《黄帝内经》讲：“土王四季”，这里的“王”可以理解为“旺”意思，是四季都有土的参与，笔者认为木生火之间有土的过渡过程，金生水之间有土的过渡过程，水生木之间有土的过渡过程。至于火生土，土生金更离不了土的参与。综上可以看出，五行生克制化，四维轮转少不了土的参与或者主导，应用在人体，五行属土的脏腑即是脾胃。后世医家大都重视脾胃功能。而在一部分人群之中存在脾湿胃寒，饮食减少，长期大便不成型，甚至有完谷不化现象出现。张锡纯用“益脾饼”治此证验案，有很好的借鉴意义：白术四两（120克），干姜二两（60克），鸡内金二两（60克），熟枣肉半斤。制法：上四味晾干研粉，和为面团状，制成小饼，在炭火上焙干，空腹当点心，细嚼慢咽。（方中白术，鸡内金都用生品）。病案：一妇人，年三十许，长期泄泻数月，用一切治泻药物都不能取效，其脉不凉，亦非完谷不化。遂用白术，枣肉若干，烘干压碎，制成饼，日日食用，不久即愈。此证不用鸡内金，是因为鸡内金虽有助脾胃消食之力，但泄泻严重者可选择不用。仔细琢磨张锡纯此方，又联想到一位老大夫用大量生姜，白术健脾之思路，悟出温中宜缓不宜急。附：张锡纯附中汤治泄泻久不止，气血俱虚，身体羸弱，将成痨祭之候。炒白术一两，生山药一两，龙眼肉一两。以上所录张锡纯治泄泻二方，实则是六经辨证中太阴病范畴，在脏腑辨证中属于健脾利湿，温中和胃。针对脾胃虚寒，湿蕴中焦之候，辨证准确药简力专。本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。

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